کد مطلب:40849
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:23
تفاوتهاي ميان وضع علي (ع) و وضع پيامبر (ص) چه بود؟
يكي اين بود كه پيغمبر با مردم كافر، يعني با كفر صريح، با كفر مكشوف و بيپرده روبرو بود، با كفري كه ميگفت من كفرم، ولي علي با كفر در زير پرده، يعني با نفاق روبرو بود؛ با قومي روبرو بود كه هدفشان همان هدف كفار بود، اما در زير پرده اسلام، در زير پرده قدس و تقوا، در زير لواي قرآن و ظاهر قرآن. و تفاوت دوم اين بود كه در دوره خلفا، مخصوصاً در دوره عثمان، آن مقداري كه بايد و شايد دنبال تعليم و تربيتي را كه پيغمبر گرفته بوند نگرفتند. فتوحات اسلامي زيادي صورت گرفت. فتوحات به تنهايي كاري نميتواند بكند. پيغمبر سيزده سال در مكه ماند و اجازه نداد كه مسلمين حتي از خودشان دفاع كنند، چون افراد هنوز لايق اين دفاع و جهاد نبودند. اگر دست به جهاد و فتوحات هم بايد زد، به تناسب توسعه فرهنگ و ثقافت اسلامي است؛ يعني همينطور كه از يك طرف فتوحاتِ تازه ميشود، بايد به موازات آن، فرهنگ و ثقافت اسلامي هم توسعه پيدا كند؛ مردمي كه به اسلام ميگروند و حتي آنها كه مجذوب اسلام ميشوند، اصول و حقايق و اهداف اسلام، پوسته و هسته اسلام، همه اينها را بفهمند و بشناسند. ولي در اثر اين غفلتي كه در زمان خلفا صورت گرفت، يكي از پديدههاي اجتماعي كه در دنياي اسلامي رخ داد اين بود كه طبقهاي در اجتماع اسلامي پيدا شده كه به اسلام علاقهمند بود، به اسلام مؤمن و معتقد بود اما فقط ظاهر اسلام را ميشناخت، با روح اسلام آشنا نبود؛ طبقهاي كه هر چه فشار ميآورد، فقط روي مثلاً نماز خواندن بود نه روي معرفت، نه روي شناسايي اهداف اسلامي.
مجموعه آثار شهيد مطهري ج14 ـ مشكلات علي(ع) صفحه
شهيد مطهري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.